Nasrudín descubre su caftán atravesado por una flecha bajo el árbol.

Tradición de Nasreddin Hoca · transmisión literaria otomana/turca · Anécdota tradicional

La flecha y el caftán

Nasrudín · tradición transmitida en turco, versión inglesa de Borrow

1 min de lectura10+ años · edad orientativa
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La esposa de Nasrudín lavó su caftán y lo colgó de un árbol para que se secara.

Cuando Nasrudín salió, creyó ver a un hombre entre las ramas, con los brazos extendidos.

Al anochecer, Nasrudín mira asustado desde la puerta un caftán colgado en la higuera que parece un hombre con los brazos abiertos.

—Tráeme el arco y una flecha —le dijo a su esposa.

Ella se los trajo. Nasrudín apuntó, disparó y atravesó el caftán, que cayó tendido en el suelo. Después entró en la casa, cerró bien la puerta y se acostó.

De noche, Nasrudín apunta con un arco hacia el caftán colgado en el árbol mientras su esposa lo alumbra con una lámpara desde la puerta.

A la mañana siguiente salió y vio que le había disparado a su propia ropa. Se sentó y exclamó:

—¡Gracias a Dios! ¡Si yo hubiera estado adentro, seguro me habría matado!

Fin

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Retrato ilustrado del joven George Borrow, con cabello claro, cuello blanco y capa oscura.
Ilustración de su mundo literario

Traductor

George Borrow

George Borrow tradujo del turco al inglés la colección The Turkish Jester, publicada en Ipswich en 1884, después de su muerte. El libro reúne anécdotas del personaje popular Nasreddin Hoca, llamado Nasrudín en esta biblioteca. La edición digital consultada transcribe el volumen...

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Con chicos

Para conversar con chicos

Nasrudín confunde una prenda con una persona y dispara antes de comprobarlo. Al reconocer la ropa, se alegra de algo que no podía haber ocurrido mientras él mismo sostenía el arco.

  • ¿Qué podría haber observado antes de pedir la flecha?

Una mirada adulta

Para una lectura adulta

El alivio final evade la responsabilidad por haber disparado contra lo que creía un ser humano. La lógica imposible de estar dentro del caftán le permite celebrar su supervivencia en vez de examinar la violencia de su reacción.

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